مقابلة الكاتب والشاعر " عبد الرحمن حمدونة مع الشاعرة : حنان الجندي " 2016/9/28
..
بناءً على طلب بعض الأصدقاء ولكل من فاته " جلسة الحوار التي اجريتها "
في مجلة حروف ومعانى للابداع الادبي والفنى أ.د.محمود جاهين
فها أنا أعيد نشرها على صفحتي الشخصية
وأود بالبداية أن اتوجه بالشكر الكبير للشاعرة القديرة Hanan Al Jundi
التي منحتني حق المشاركة في جلستها الحوارية وتحت أسم :
" حــــوار الـــيــاســمـيــن "
ويسعدني أن أشكر كل الأصدقاء الذين شاركوني هذا الحوار
ياسمين البحر (لينا محمد الشام) . سماح جميل . أإآمرؤ أإآلقيس . Samar Allially . عين للوطن (فاطمة العبود) . Antoinette Anton Sy . Adal Aknizh . Sara Mahmoud
..
السؤال الأول
..
" أستاذ عبد الرحمن حمدونة
هلا عرفت عن نفسك بسيرة ذاتية تتضمن بعض ملامح شخصيتك الكريمة لضيوفنا الاكارم؟
تحياتي....
..
عبد الرحمن حمدونة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا يسعدني ويشرفني ان أكون في هذه السهرة ضيفكم
وكم تملكني السعادة لانك أستاذة حنان ستحاوريني
و اليوم في التاريخ 9/28 ذكرى وفاة جمال عبد الناصر زعيم الزعماء رحمه الله
وذكرى اندلاع انتفاضة الأقصى الثانية
نسأل الله ان تكون الليلة ليلة انتفاضة حقيقية على كل الظالمين
بدايةً : أنا عبد الرحمن حمدونة
عمري بعمر الياسمينة التي زرعتها انامل ابي في تلك الشرفة القديمة
عمري بعمر الفلة التي روتها أنامل أمي الناعمة على باب منزلي
مواليد دمشق الياسمين 23-6-1980
ترعرعت وسط عائلة محبة لبعضها
وانا الولد الاكبر من الذكور
درست المراحل اجمعها بمدارس ومعاهد دمشق
دخلت المعهد العالي للفنون المسرحية ولكن لظروف خاصة تركته في بداية السنة الثانية
ومقيم حاليا بمدينة الاسكندرية طبعا من جراء الحرب اللعينة على بلدي اتيتها
اعمل حاليا في مجال الادب والثقافة مع كافة المجموعات الشبابية بالإسكندرية
**
2
- حنان الجندي : أستاذنا الكريم عبد الرحمن حمدونة....
لكل موهبة بذور فمتى بدأت بذور موهبتك تتفتح وتؤتي ثمارها ؟
..
والله يا حنان موهبتي اكتشفتها منذ نعومة أظفاري
كنت في الصف الرابع الابتدائي عندما كتبت قصيدة مهداة لأمي في ذكرى عيد الام القيتها أمام الطلاب والمدرسين في المدرسة ومن ثم بدأت الموهبة تكبر داخلي لاكتب مواضيع تعبير و خواطر وفي سن الرابعة عشر كتبت اول نص مسرحي لابدأ مشواري في الكتابة قرأت الكثير من الكتب والقصص والروايات والمسرحيات العالمية
مثل '' وليم شكسبير. اسخليوس وموليير '' ألكسندر استروفسكي. ميخائيل بولغاكوف. تشيخوف '' وغيرهم
حتى أتمكن بعدها من كتابة النصوص المسرحية بأبداع
**
3
- حنان الجندي : ضيفنا الكريم .... حضرتك شاعر وكاتب مسرحي ....
ترى كيف تقيم الحركة الثقافية المسرحية العربية حالياً بشكل عام وفي سوريا ومصر بشكل خاص ؟
..
أستاذة حنان هناك هبوط حاد في المستوى الثقافي العربي
وحسب رؤيتي الشخصية
بالنسبة للوضع الثقافي في سوريا فأني قد لاخظت اختفاء الشعراء والأدباء وما زلنا نتغنى '' عمر ابو ريشة. وابو خليل القباني و نزار و سعد الله ونوس وجميع من رحل ''
لم نعد نرى مسرحاً ممتعا كما كنا قبل الأزمة وللعلم نحن الان بأشد الحاجة لهكذا فن والمسرح '' أبو الفنون '' كي نستطيع ان نبني جيلا مثقفا وواعيا مدركاً كما نشأنا نحن
وللأسف الشديد اغلب الممثلين '' خريجين المعهد العالي للفنون المسرحية '' إلا انهم بعد تخرجهم يلتفتون للأعمال التلفزيونية التجارية
ولا أدري السبب
**
4
- حنان الجندي : ما هو رأيك الشخصي في عزوف الكتاب المسرحيين الحاليين
من التأليف إلى الترجمة والتصرف في نصوص الأدب العالمي ؟
..
سؤال جيد منك حنان
طبعا الأسباب معروفة النصوص العالمية تكلمت عن كل ما يتعلق بحياتنا
'' حروب ' فقر. استغلال. سيطرة.' 'لهذا السبب أصبح المؤلفين يقتبسون من الروايات والقصص العالمية في نصوصهم
أما كُتابنا فهم كما قال عنهم نزار قباني
'' يجلسون على الرصيف يشحذون عن الفكر عاطلون ''
وكل ما نملك أن نقول " إنا لله وإنا إليه راجعون "
**
5
- حنان الجندي استاذي عبد الرحمن حمدونة :
نلاحظ حالياً ظهور ما يسمى '' المسرح العابث أو مسرح العبث '' ترى ما هو تعريفك له..... وهل هو يعتمد القدرة والخبرة أم يعتمد على الناحية الاقتصادية في الإنتاج المسرحي ؟
..
المسرح العبثي يا حنان ابتكره الرووس نتيجة الفقر والحاجة
والعبثيون هم مجموعة من الأدباء الشباب الذين تأثروا بنتائج الحروب العالمية فرؤوا أن جميع النتائج التي نجمت عن تلك الحروب هي سلبية لأن خلقت نفسية سيطر عليها انعدام الثقة في الآخرين فكان انعزال الإنسان الأوروبي وفرديته، هذا ناهيكم عن الويلات والدمار المادي الذي طال أوروبا كلها. ومن أعلام هذه المدرسة ألبرت كامو,و صمويل بيكيت.
لقد كان أول ظهور لهذه المجموعة في فرنسا في الثلاثينات من القرن العشرين وحينها قدموا نمطاً جديداً من الدراما المتمردة على الواقع، فجددوا في شكل المسرحية ومضمونها. بدأ مسرح العبث ظهوره في أوائل الخمسينات من القرن العشرين، وبالذات في العام 1953 عندما طلع علينا الفرنسي الموطن والإيرلندي الأصل صمويل بيكيت (1906-1989 بمسرحية سماها( في انتظار غودو ) اتسمت بغموض الفكرة وعدم وجود عقده تقليدية، وانعدام الحل لما عرضته المسرحية فكانت رمزية مبهمة للغاية ولوحظ قله عدد المسرحيين الذين مثلوها وكان الزمان والمكان محدودين تقريباً وتركت المسرحية سؤالاً طالما راود النقاد البحث عن توفي صامئيل بيكيت عام 1989م تاركاً وراءه الكثير من الحديث والجدل عن غودو.
من هو؟ هل سيصل؟ متى سيصل؟ ماذا سيفعل أو يقدم ؟
**
6
- حنان الجندي : هناك الكثير من الشعراء والأدباء و الفنانين على الساحة العربية حالياً..... ترى كيف تقيم ما ينشر الآن على صفحات التواصل الاجتماعي ؟.
..
صديقتي حنان
هنا في صفحات التواصل الاجتماعي نجد الكلام الجميل ونجد الكلام المهترئ
ونرى حالة من الروعة والجمال بين كلمات بسيطة
ونرى حالة انعدام اخلاقي وثقافي بين اللاكلمات
حالة فوضى عارمة نعيشها في هذا الموقع في لحظة نبتسم لقصيدة لكاتب ما
وفي لحظة أخرى نقلب الصفحة من صداع والم وكلام غير مفهوم
ونرى ايضا أناساً يلقبون أنفسهم بالشعراء ولكن لا يشعرون بما يسرقون أو ينسخون ويلصقون
وهناك أناساً تتعب في صف الحروف ليأتي احد ما بسرقتها دون حساب
ليتنا نستطيع ان نحاسبهم او ان يكون هنا '' حقوق النشر محفوظة ''
اوقات كثيرة أكتب شيئاً واتردد في نشره كي لا أراه في صفحات هذا الموقع
**
7
- حنان الجندي : ضيفنا الكريم عبد الرحمن حمدونة
حالياً وعالمياً نلاحظ انعكاس الحالة السياسية و الاقتصادية والاجتماعية على المستوى الثقافي.... هل لك أن تبرز لنا أهم تلك الانعكاسات على مستوى الكتابة المسرحية و الأداء المسرحي بشكل خاص ..؟
..
هذه الحالة يا حنان نراها نتيجة تقاعس وزارتي الثقافة والإعلام
هم شجعوا الاعمال الهابطة كي يستفيدوا من اعلانات خلال عرضها
يعني على سبيل المثال
يأتي تاجر ليضع اعلان لبضاعته خلال عرض برنامج تلفزيوني
تخيلي هو من يقرر وقت الإعلان وبأي برنامج يضعه
هنا تطمع وزارة الإعلام وتشجع الشركات المنتجة للأعمال الهابطة كي يزيد ربحها وهذا وحده كافي كي نصل لهذا المستوى
أما بخصوص الحالة السياسية فهذا يعود دوره لوزارة الثقافة وحدها
لانها هي المسؤولة عن تثقيف المجتمع سياسيا واجتماعيا
انظري سيدتي لأجيال التسعينات فهم يملكون ثقافة سياسية كبيرة هل تدري ما السبب
سأقول لك
نحن الأجيال السابقة منحنا شرف خوض تجربات كبيرة
من " #طلائع_البعث و #الشبيبة و #المعسكرات_الترفيهية ''
هذه الامور وحدها كافية على تثقيف كل الامة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا
انظري الان لأبناء هذا المجتمع الجديد حاولي ان تسألي شاب عمره 20 عام
في أي موضوع ثقافي سيصمت ولا يعرف ان يجيب
لانه لم ينهل من هذه المنظمات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية كما نهلنا نحن
**
9
- استاذي عبد الرحمن حمدونة السوري الأصل والجنسية.....
هل لك أن تحدثنا عن تأثير الأزمة السورية حاليآ على عبد الرحمن حمدونة الإنسان أولا وعبد الرحمن حمدونة الكاتب والشاعر الفنان ثانياً ؟
..
الازمة السورية سببت معاناة إنسانية لكل اطياف المجتمع وليس لي وحدي
لقد أثرت بشكل كبير على جميع أفراد المجتمع
هاجروا وتركوا بيوتهم وأوطانهم باحثين عن الأمن والأمان
يكفي انها حرمتني من أبني و اهلي وأصدقائي وحبيبتي
يكفي أنها منعتني من تذوق قهوتي الصباحية داخل مقاهيها
يكفي أنها تضع حاجز كبير بيني وبين أخي من رحم وطني الطاهر
كرهنا بعضنا البعض وسببت الاذية لي ولغيري
..
اما بخصوص تأثيرها على عبد الرحمن حمدونة الكاتب والشاعر
فهي منحتني حبها ولولا وجود الأزمة لما كنت الان بينكم
منحتني قلمي وكراستي وانهار دموعي
**
10
- أستاذي الفاضل ....
أنت الآن ضيف على جمهورية مصر العربية منذ فترة عايشت فيها الشعب بكل أطيافه ترى ماذا لمست لدى الشعب المصري من خلال تعاملك معه ؟
..
أنا لست ضيف لانهم يرفضون هذه الكلمة
و أصدقائي Salma Sobhy و Reman Sleman و Amany Shabaka و Ame Mohmed . Wafaa Elsayed . Hoda Al Sebaey
يشهدون على كلامي
الشعب المصري العظيم رحب فينا اجمل ترحيب
تخيلي انهم عندما يلاحظون وجودي في أي مكان
يربتون على كتفي ويقولون لي :
نحن اخواتك هنا وانت وكل السوريين على راسنا من فوق
شعب يملك من الحنية ما لا يملكه العالم بأسره
شعب محب ووفي
واسمحي لي من خلال هذا الصرح الكبير بوجودكم
ان اقولها و بأعلى صوت
'' تحيا مصر ويحيا شعبها العظيم رغم انوفهم جميعا "
**
11
- كاتبنا الفاضل :عبد الرحمن حمدونة
لكل منا وقفة ذاتية مع نفسه ليقيم بها مسيرته الحياتية والعملية... ترى ما هي أهم نقاط التحول التي أثرت على مسيرتك ؟
..
اهم نقاط التحول للأسف سأقولها علناً يا حنان ولاول مرة ومن هذا الصرح
مجيئي لمصر منحني الشهرة القليلة التي فقدتها ببلدي
اغلب المجلات التي تنشر كتاباتي '' مصرية ''
كم يحزنني ان يكون أبن بلدي عدوي في طريق نجاحي
حاربوا كلماتي وأوقفوا صوتي
كي يشتهروا هم ولكن اين هم الان
شعراء وممثلين سرقوا اغلب كتاباتي القصصية وحولوها للمسلسلات
امثال ' ياسر العظمة وحسن دكاك رحمه الله ' 'وغيرهم الكثير
الان بدات مسيرتي من ارض الكنانة
ولها كل حبي
**
12
- استاذي العزيز عبد الرحمن حمدونة
ماذا تعني لحضرتك العبارات التالية :
سوريا.... دمشق
فنجان القهوة الصباحية
شجرة الياسمين
جبل قاسيون ......
..
عبد الرحمن : هههههه شو منشان هذا السؤال بدو جريدة :)
اعطيني قليلا من الوقت
..
حنان الجندي : حاااااضر وتكرم عيونك الحلوين عبود خود وقتك ' معك للصبح
..
عبد الرحمن : سألقب على هذا السؤال الخماسي المقدس أستاذة حنان :)
..
#سوريا مهد الحضارات والأولياء الصالحين
سوريا كعبة الشرفاء وقبلة الشرفاء والمخلصين
سوريا مهما كتبت عنها لا انتهي
فيها ولدت وعليها أموت ومنها سأبعث حيا
..
حروفُ إسمِكِ ســوريــا ابتهالٌ
ننشده وتردّده الأصـداءْ ..
فالسّينُ ... سهمٌ مُسدَّدٌ لصدورِ الأعداءْ ..
وَ الواوُ ... وردٌ جـوريٌّ بلونِ دماءِ الشّهداءْ ..
وَ الرّاءُ ... رايةٌ سيرفعُها فوق ربوعِك كلُّ الأبناءْ ..
وَ الياءُ ... يمينٌ أقسمناهُ أنْ نكـونَ لـكِ الفــداءْ ..
وَ التّاءُ ... تِبْـــرٌ أنتِ بل أغلــى .. يـا أرضَ الإبـاءْ ..
سوريّتي حبيبتي ... فلْيَحْمِكِ ربُّ الأرضِ والسّماءْ ..
..
#دمشق كينونة الله الطاهرة
حين يستيقظ الصباح بدوني
فيا دمشق انثري ترابك في عيوني
و رفرفي بالرايات فوق جسمي
وبالياسمين رجائي كفنوني
لم أزل يا دمشق أعيش بحبك
فلن يقتلوه بالحقد وإن يقتلوني
شرّعت صدري لمن جاء ليطعنك
فليرحموا الشام .. وإن لم يرحموني
قرأت كتاب الله وفيكِ حفظته
وغير دمشق السلام لا لن تكوني
..
#فنجان_القهوة_الصباحي 😀
يكفي أن يمنحني الأمل ببداية يومي
بعمق .... أستنشقُ رائحة دمشق مع قهوتي كزهر الياسمين ..
بهدوء ... أحتضنها بين خلجات روحي ...
وبشوق ... أنتظرُ نسماتها عند شروق الشمس ...
تضيء سواد روحي المرهقة ...
...
#شجرة_الياسمين
بينَ أصابعِ الوطنِ وعلى تراتيلِ مطرٍ خريفي يزهرُ الياسمين ...
ومن سهولِهِ ينحسرُ الضبابُ فتلوحُ سنابلُ النصر ....
هو شعبٌ مجاهدٌ ماضٍ في طريقهِ رغمَ الأسى ....
يداويه عشقهُ لوطنهِ .....
هكذا هو حتى في ظلمةِ الوطنِ يعشقُ المكوثَ في زواياهُ ....
شعبٌ شامخٌ و سينالُ مرادهُ حتماً ....
ياسمينكَ يا وطني يزهرُ على شرفاتِ الحنينِ و سننتظر و ننتصر معاُ ..
على شفاهك يا شام ...... يكتظ الياسمين ..
وفي وجهك تتم ولادة القصيدة من النبض ..
الشام ياسمينة هاربة من الجنة ..!
هيهات أن تجدوا مثلها في كل الأرض ..!
لا يوجد في الكون سوى شآمٌ واحدة فقط .....
فـاحذروا أن تقتلوا الياسمين .. !!..
..
#جبل_قاسيون
دمــــشـــق أعـــــذريـــنـــي ..
لا أملك سوى قلمي و حنيني ..
قاسيونك موشوم على جبيني ..
ياسمينك يجري في شراييني ..
لــســـتُ ســـوى عــاشــــقٍ ..
فاقبليني هكذا .. أو .. إقبليني ..
..
#عبدالرحمن
عےـــــــــــبــــــدــ.ے®™
..
حنان الجندي : رووووعة بكل ما فيك 'كلماتك واحساسك ومعانيك تسلم الايادي صديقي العزيز الراقي
**
13
- استاذي الفاضل عبد الرحمن
لقد كان لك الشرف الاشتراك بعمل التغريبة الفلسطينية....... ترى ماذا تمثل لك القضية الفلسطينية ولماذا رفضت عرض مسرحيتك الأخيرة في فلسطين المحتلة ؟.....
..
استاذة حنان القضية الفلسطينية قضية كل الشرفاء
فلسطين المحتلة بلد كل العرب
القدس قبلتنا الأولى هذا وحده كافي
عندما اتتنا الدعوة لعرض المسرحية على أرض فلسطين سرت في قلوبنا فرحة عارمة
ولكن هذه الفرحة لم تدوم
لان كان من احد الشروط الهبوط في مطار رام الله ولكن ختم الدخول بختم صهيوني لهذا قررنا عدم الذهاب لاننا نرفض الاعتراف بهذا الكيان الصهيوني الغاصب
**
14
- حنان الجندي : استاذي الفاضل عبد الرحمن
لو اتيحت لك الفرصة لأداء شخصية أنت تكتبها وتمثلها بنفسك.... فما هي ملامح تلك الشخصية وكيف تأمل تعبيرها عن فكرك ؟
..
سؤال حلو وبمكانه حنان
وفعلا لو اتيحت لي الفرصة لاخترت شخصيات كثيرة
واولها '' ارنستو تشي غيفارا. حنظلة. صلاح الدين الأيوبي. ''
وبالطبع سيكون طابع تعبيرها كما هي دون لعب بتاريخ هذه الشخصيات
**
15
- حنان الجندي : ضيف حوار الياسمين عبد الرحمن حمدونة
لو امتلكت آلة الزمن لفترة وطلب منك اختيار التالي :
_ ماهي أجمل واحلى لحظة بحياتك؟
_أتعس لحظة مؤلمة مررت بها؟
_ ماهي اللحظة التي تود تكرارها في المستقبل؟
.....
عبد الرحمن حمدونة : اجمل لحظة عشتها عندما منحني الله ابني '' عمورة ''
واتعس لحظة بحياتي '' عندما رحلت عن بلدي ''
وأرحل عنك يا وطني
وفاض الدمع في سفري
أنا ما اخترت هجرتنا
ولكن غربتي قدري
وتبكي الأرض تسألني :
أترحل قاصداً غيري ..؟؟
أجاب الحزن في قلبي ..:
سأرحل تاركاً عمري ...!!!
..
#عبدالرحمن
بـقـلمــہ عےـــــــــــبــــــدــ.ے®™
..
واللحظة التي أود تكرارها في المستقبل
ان أعرض عمل '' من يتكلم يدفن '' من جديد لان هذا العمل عشقي اللامنتهي
**
16
- ضيفنا عبق الياسمين عبد الرحمن حمدونة
مسيرتك الأدبية حافلة منذ البدايات وحتى الآن... هل لك أن تحدثنا عن :
أهم الكتاب والروائيين الذين قرأت لهم وتأثرت بهم
وان تحدثنا عن فرقة '' أجيال '' المسرحية......
..
عبد الرحمن حمدونة : اهم الكتاب والروائيين بالطبع انا درست المدرسة الادبية الروسية
وذلك نتيجة تعلقي بروايات '' ألكسندر أستروفسكي '' و'' ليو تولستوي ''
'' أنطون تشيخوف ''
..
فرقة '' اجيال '' كانت أول فرقة مسرحية من أعمار مختلفة
وكانت تحتوي على كل المهارات الفنية ''
غناء ' رقص' فلكلور ' اداء تمثيلي' كانت اول فرقة لديها اكتفاء ذاتي
وفي سنة الـ1997 اعلنتها فرقة سورية معترف بها ضمن أورقة وزارة الثقافة السورية
وتحت اسم '' فرقة أجيال '' طبعا الاسم هذا لانها كانت تضم اجيال مختلفة
وكان اول عمل لها '' الصراع '' عام 1998 '' بعد هذا العمل بدات الفرقة تكبر بمحبة الجمهور المحب لنا صعدت الفرقة سلم الشهرة بعد عرض عملها '' زفة من فلسطين للسما 'عام 2001'
وتم عرض هذا العمل بكافة مسارح القطر العربي السوري
واتتنا الدعوات للعرض من بلدان كثيرة
'' لبنان ' مصر' الامارات ' العراق' الاردن ' فلسطين' '
ولكن موضوع الذهاب لفلسطين كان مستحيل مع انني فرحت بدعوتهم ولكن ختم الدخول لاراضيها سيكون بطابع صهيوني لهذا لم نستطيع الذهاب
وفي عام 2003 عرضنا عمل تحدثت عنه كل وسائل الإعلام
وتحت عنوان '' مــن يــتـكــلــم يُـــدفــن ''
وكان عدد المشاركين في هذا العرض 45 ممثل بين شاب وفتاة
لاقى صدى كبير من الاعجاب وفي سنة 2006 قامت الحرب في لبنان لاكتب نص مسرحي من شخصية واحدة '' مينو دراما '' بعنوان '' أكون أولا أكون '' تم عرضه في لبنان وتحت رعاية منظمة السلام العالمية
وفي عام 2008 كان اخر نص كتبته
بعنوان '' الصراع '' وايضا كان من اصعب الاعمال التي كتبتها لاني مزجت الحاضر بالماضي والمستقبل
وتم عرضه على كافة خشباات مسارح سوريا
**
17
أستاذي عاشق الياسمين الدمشقي عبد الرحمن حمدونة
هل لك أن تحدثنا عن عملك '' من يتكلم يدفن ''
عام 2003 سبب تسميته..... والهدف منه ؟
..
عبد الرحمن حمدونة : عملي '' من يتكلم يدفن ''
من اهم الاعمال لانها تبدا من النهاية
جثث تنهض من القبور لتجد العالم بدمار رهيب وظلم واستبداد
تصل لمرحلة الثوران وجثث من مختلف أنحاء الوطن العربي
ولكل جثة قصة لوحدها اسلط عليها الضوء لتثور على ظلم البشر
وبحبكة درامية تعلن ثورة الأموات الرافضة للظلم وتعلن عدم الموت
وكان عدد المشاركين في هذا العرض 45 ممثل بين شاب وفتاة
لاقى صدى كبير من الاعجاب
**
18
- عاشق الياسمين الدمشقي هل لك أن تحدثنا عن دخولك مجال العمل التلفزيوني في سوريا ومن هم أهم الفنانين والمخرجين الذين تعاملت معهم خلال تلك الفترة ؟
..
عبد الرحمن حمدونة : بداية دخلت عالم التلفزيون عن طريق المخرج " حاتم علي ''
كمنقح نصوص عندما تمت دعوتي للمشاركة في مسلسل " التغريبة الفلسطينية "
ومن ثم بدات العمل مع '' مثنى صبح '' في مسلسلات كثيرة اهمها
''ندى الايام و على حافة الهاوية '' وعملت مع المخرج '' الليث حجو
'' في مسلسل '' خلف القضبان ''
**
19
- أستاذي عبد الرحمن حمدونة.... حاليآ انت بضيافة الشعب المصري والاسكندراني بالتحديد وقد اقمت أمسية شعرية على خشبة مسرح مكتبة الإسكندرية... هل لك أن تحدثنا عن أصداء تلك الأمسية وأهم القصائد التي القيتها تلك الليلة ؟
..
بالحقيقة يا حنان هي ليست امسية بل كانت عبارة عن احتفالية اقامتها
القنصلية الفلسطينية بالإسكندرية احياءً لذكرى النكبة
وقد تمت دعوتي عن طريق المسؤول الثقافي للمشاركة فيها من خلال قصيدة قصيرة القيتها بهذه المناسبة على خشبة مسرح مركز الحرية والإبداع بالإسكندرية
وتحت عنوان '' جرح النكبة ''
يا جرح النكبة أنزف داخلي
من قال بأنه يتعبني الجرح
من قال بأنه يؤلمني النزف
ياجرح النكبة خيم في الطرقات
وأزرع خوفك فينا كي تعرفنا أكثر
كي تعرف إننا إن شد الخطب علينا
نغدو أجمل .. نصبح أكبر
خيم ياموت علينا
إن تحلو الشمس بأعيننا
يبقى نور إرادتنا حيـاً لا يقهر
بلدتي واحة للذكرى
و إن كنت أنسى فلا أنسى
يوم الخروج العظيم
يوم حكم علينا بالرحيل
من صعقته طير أبابيل
نحو العالم المجهول
فتناثرت شظايانا في كل الزوايا
و تحت كل شمس
قالوا لنا أيام قلائل و نعود
و لن نبتعد عن الحدود
مشينا .. ركبنا .. طوينا المسافات
قطعنا الحدود .. غادرنا أرض الجدود
و سقط منا من سقط .
و ولد منا من ولد
فولدت المأساة
كانت نكبة النكبات
فنمنا في العراء .. حرمنا شرب الماء
كنا ذات مساء في الجنوب
وفي بيروت والأردن ومصر
وآخر مثله في الفيحاء ليالي ، ليلاء
تنفست عن المأساة و كانت نكبة النكبات
وكانت بلدتي واحة للذكرى
جدي يعرف تفاصيل فلسطين
وأبي بحدودها أدرى
**
20
- أستاذ عبد الرحمن حمدونة....
. لماذا تفضل دايماً أن تلقب بالكاتب المسرحي عن الشاعر أو المؤلف التلفزيوني؟.....
ماذا تعني خشبة المسرح لحضرتك؟
وما الفرق بين المسرح والتلفزيون والسينما ؟
..
أن عشقي للمسرح يا حنان هو من يدعني القب نفسي بهذا اللقب
المسرح أبو الفنون
يكفي ان اتعلق بشي يلامس الجمهور بشكل سريع وبدون أي حاجز
يسمع انفاسي وأسمع تصفيقه أشعر بوجوده قربي
الجمهور والمسرح علاقة متصلة ببعضها
والفرق بين المسرح والتلفزيون والسينما كبير جدا
يكفي أن تقطعي المسافة كي تشاهدي عرضي
ويكفي ان تسرعي بخطواتك كي تتاح لك الاماكن المناسبة للرؤية والاستمتاع
خشبة المسرح حياة وأمل
و الشعر اكتبه بوقت فراغي بينما المسرح دوما انا وهو بحالة ثورة وعطاء
**
21
- ما هو حلم عبد الرحمن حمدونة الإنسان وطموحه ككاتب وفنان و أمله كمواطن عربي في هذه الأوطان ؟
..
حلمي بسيط جدا يا حنان
ان اكون انسان قبل ان اكون مؤلف وشاعر كبير
أن أموت والناس تذكرني بمحبتي لهم
أن أحيا على هذه الأرض الطيبة بسلام ومحبة ودون ان يكرهني احد
..
طموحاتي ليست كبيرة بل هي اصغر بكثير من ذرة
ان يدعمني ابن بلدي كما يدعمني الآخرين
ان يشعر بوجودي ويسعى لنجاحي لا ان يحاربني
..
أملي كمواطن عربي
ان يعود السلام لهذا الوطن الكبير بنا و بمحبتنا وتأخينا
أن ادخل السعودية دون فيزا أو كفيل
ؤان أزور الإمارات العربية دون الحاجة لرصيد بالبنك أو تأشيرة دخول
هذا حلمي وهذه طموحاتي
**
22
- استاذي عبد الرحمن....
ماذا تعلمت من الحياة وماهي حكمتك التي تعلمتها وأثرت بك وتنصح بها غيرك من الشباب على الصعيد الشخصي والإنساني وعلى الصعيد العملي للوصول إلى النجاح والارتقاء بمستوى الثقافة العربية لدى الشباب بشكل عام ؟
..
تعلمت يا حنان ان لا خير لأحد
ولا يفيدني احد غير اهلي والأصدقاء الأوفياء
تعلمت عدم الثقة بأحد لانه سيخذلني يوما ما
وحكمتي التي تعلمتها '' أعمل خير وأرمي بالبحر ''
لان الله كفيل بالسداد
ومهما اشتد الظلم فإن الله موجود ويعاقب الظالمين
..
انا هو الذي بحاجة للنصيحة
ولكن انصح شباب اليوم على الصعيد الإنساني
ان يحافظوا على أخلاقهم التي علمنا اياها سيد الخلق عليه الصلاة والسلام '' محمد ''
لانه كما قال الشاعر احمد شوقي
' ' إنما الأمم الأخلاق ما بقيت … فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا ''
اما على الصعيد العملي
فمن هنا أقول لجميع شبابنا في هذا الوطن
العمل مهم للشعور بالمسؤولية
و الله عز وجل يقول في كتابه الحكيم :
﴿ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ﴾
[ سورة التوبة: 105 ]
العمل ثواب واجر والكتابة والثقافة لهما أجران
أجر انك تعلمت وعملت وأجر انك ستكون معلما للأجيال القادمة
..
**
23
- ضيفنا الكريم الفاضل عبد الرحمن حمدونة وختامها مسك.....
هل لك أن تتحفنا بأجمل حروفك في وصف سوريا والوطن ؟
..
طبعا ختامها مسك برفقتك وأسئلتك الرائعة حنان الغالية
وانا وحروفي وكلماتي فداءً لسوريا الصمود
..
دعوني أناجي حبيبتي
ولا تعذلوني .. فعذلي حرام
تعلم بكايا ونوح ياحمام
وخذ عن شجوني دروس الغرام
فؤادي لنحو سوريتي هام
وقلبي تعلق بدمشق الشآم
لا تلوموا الشآم لعشقي
وهي قرة عيوني عليها السلام
سلامي لقاسيونها و لأعلى مقام
سوريتي الأبية مسك الختام
..
#عبدالرحمن
بـقـلمــہ عےـــــــــــبــــــدــ.ے®™
..
**
- حنان الجندي : أحبابنا الكرام
لكل شيء نهاية ولكننا كنا نتمنى أن يطول ليلنا بسهرتنا وحوار الياسمين مع الشاعر الكبير والكاتب المسرحي المبدع عبد الرحمن حمدونة ' الذي زين سهرتنا بالمتعة والفائدة والإبداع والرقي بالاحساس العالي المرهف' فتحية عطرة معتقة بالياسمين الشامي لحضوره المميز
أ. حنان الجندي ''
..
#سماح_جميل : القصيدة رائعه جدا.....
وأنا بحبها كتير .....
كل الشكر لكم اصحاب الفكر الراقي والذوق الجميل والإبداع المتميز...
سيد الياسمين الوطن كثيرا مشتاق لك ... وسوريتنا بحاجه لك أكثر من قبل .....
أنت وكل شريف مقاوم بالوطن العربي ذو الفكر الناضج والوعي الإنساني ...
لكم من سوريا الف سلام وتحيه....
سوريا تنتظرك عبد الرحمن الغالي ..... من قاسيون يطل عبد الرحمن ...
..
عبد الرحمن حمدونة سماح الغالية سأعود قريبا لك ولكل شبر من سوريا
بحبك قد الرب انا وربي لايحرمني دعواتك ودعمك يا قلبي :
..
عبد الرحمن حمدونة : الشكر لأصحاب الاقلام النيرة التي شاركتنا هذا اللقاء الرائع بصحبتكم
والشكر الأكبر لإدارة مجلة حروف ومعاني للإبداع الأدبي
التي سمحت لي الوقوف هنا بينكم
وشكراً للأستاذ الكبير مدير المجلة الأستاذ الكريم " محمود جاهين "
الذي ساهم بالعطاء والثراء في هذاه السهرة بصحبتكم
وكل الشكر للأستاذة "حنان الجندي " المحاورة الراقية المبدعة
التي ساهمت بنجاح هذا اللقاء الجميل
وأشكر كل الأصدقاء الذين لبوا الدعوة لينيروا هذا الصرح بوجودهم
كان اللقاء ممتع والسهرة غاية بالروعة
سامحوني إن كنت ضيفاً ثقيل الظل عليكم
سعدت بكم وبحروفكم التي شاركت في نجاح السهرة الرائعة برفقتكم
مني لكم كما البدايات باقة ياسمين معطرة بالمحبة لقلوبكم آحبتي
شكرا من صميم القلب لكم جميعاً
..
#عبدالرحمن
بـقـلمــہ عےـــــــــــبــــــدــ.ے®™
..
في مجلة حروف ومعانى للابداع الادبي والفنى أ.د.محمود جاهين
فها أنا أعيد نشرها على صفحتي الشخصية
وأود بالبداية أن اتوجه بالشكر الكبير للشاعرة القديرة Hanan Al Jundi
التي منحتني حق المشاركة في جلستها الحوارية وتحت أسم :
" حــــوار الـــيــاســمـيــن "
ويسعدني أن أشكر كل الأصدقاء الذين شاركوني هذا الحوار
ياسمين البحر (لينا محمد الشام) . سماح جميل . أإآمرؤ أإآلقيس . Samar Allially . عين للوطن (فاطمة العبود) . Antoinette Anton Sy . Adal Aknizh . Sara Mahmoud
..
السؤال الأول
..
" أستاذ عبد الرحمن حمدونة
هلا عرفت عن نفسك بسيرة ذاتية تتضمن بعض ملامح شخصيتك الكريمة لضيوفنا الاكارم؟
تحياتي....
..
عبد الرحمن حمدونة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا يسعدني ويشرفني ان أكون في هذه السهرة ضيفكم
وكم تملكني السعادة لانك أستاذة حنان ستحاوريني
و اليوم في التاريخ 9/28 ذكرى وفاة جمال عبد الناصر زعيم الزعماء رحمه الله
وذكرى اندلاع انتفاضة الأقصى الثانية
نسأل الله ان تكون الليلة ليلة انتفاضة حقيقية على كل الظالمين
بدايةً : أنا عبد الرحمن حمدونة
عمري بعمر الياسمينة التي زرعتها انامل ابي في تلك الشرفة القديمة
عمري بعمر الفلة التي روتها أنامل أمي الناعمة على باب منزلي
مواليد دمشق الياسمين 23-6-1980
ترعرعت وسط عائلة محبة لبعضها
وانا الولد الاكبر من الذكور
درست المراحل اجمعها بمدارس ومعاهد دمشق
دخلت المعهد العالي للفنون المسرحية ولكن لظروف خاصة تركته في بداية السنة الثانية
ومقيم حاليا بمدينة الاسكندرية طبعا من جراء الحرب اللعينة على بلدي اتيتها
اعمل حاليا في مجال الادب والثقافة مع كافة المجموعات الشبابية بالإسكندرية
**
2
- حنان الجندي : أستاذنا الكريم عبد الرحمن حمدونة....
لكل موهبة بذور فمتى بدأت بذور موهبتك تتفتح وتؤتي ثمارها ؟
..
والله يا حنان موهبتي اكتشفتها منذ نعومة أظفاري
كنت في الصف الرابع الابتدائي عندما كتبت قصيدة مهداة لأمي في ذكرى عيد الام القيتها أمام الطلاب والمدرسين في المدرسة ومن ثم بدأت الموهبة تكبر داخلي لاكتب مواضيع تعبير و خواطر وفي سن الرابعة عشر كتبت اول نص مسرحي لابدأ مشواري في الكتابة قرأت الكثير من الكتب والقصص والروايات والمسرحيات العالمية
مثل '' وليم شكسبير. اسخليوس وموليير '' ألكسندر استروفسكي. ميخائيل بولغاكوف. تشيخوف '' وغيرهم
حتى أتمكن بعدها من كتابة النصوص المسرحية بأبداع
**
3
- حنان الجندي : ضيفنا الكريم .... حضرتك شاعر وكاتب مسرحي ....
ترى كيف تقيم الحركة الثقافية المسرحية العربية حالياً بشكل عام وفي سوريا ومصر بشكل خاص ؟
..
أستاذة حنان هناك هبوط حاد في المستوى الثقافي العربي
وحسب رؤيتي الشخصية
بالنسبة للوضع الثقافي في سوريا فأني قد لاخظت اختفاء الشعراء والأدباء وما زلنا نتغنى '' عمر ابو ريشة. وابو خليل القباني و نزار و سعد الله ونوس وجميع من رحل ''
لم نعد نرى مسرحاً ممتعا كما كنا قبل الأزمة وللعلم نحن الان بأشد الحاجة لهكذا فن والمسرح '' أبو الفنون '' كي نستطيع ان نبني جيلا مثقفا وواعيا مدركاً كما نشأنا نحن
وللأسف الشديد اغلب الممثلين '' خريجين المعهد العالي للفنون المسرحية '' إلا انهم بعد تخرجهم يلتفتون للأعمال التلفزيونية التجارية
ولا أدري السبب
**
4
- حنان الجندي : ما هو رأيك الشخصي في عزوف الكتاب المسرحيين الحاليين
من التأليف إلى الترجمة والتصرف في نصوص الأدب العالمي ؟
..
سؤال جيد منك حنان
طبعا الأسباب معروفة النصوص العالمية تكلمت عن كل ما يتعلق بحياتنا
'' حروب ' فقر. استغلال. سيطرة.' 'لهذا السبب أصبح المؤلفين يقتبسون من الروايات والقصص العالمية في نصوصهم
أما كُتابنا فهم كما قال عنهم نزار قباني
'' يجلسون على الرصيف يشحذون عن الفكر عاطلون ''
وكل ما نملك أن نقول " إنا لله وإنا إليه راجعون "
**
5
- حنان الجندي استاذي عبد الرحمن حمدونة :
نلاحظ حالياً ظهور ما يسمى '' المسرح العابث أو مسرح العبث '' ترى ما هو تعريفك له..... وهل هو يعتمد القدرة والخبرة أم يعتمد على الناحية الاقتصادية في الإنتاج المسرحي ؟
..
المسرح العبثي يا حنان ابتكره الرووس نتيجة الفقر والحاجة
والعبثيون هم مجموعة من الأدباء الشباب الذين تأثروا بنتائج الحروب العالمية فرؤوا أن جميع النتائج التي نجمت عن تلك الحروب هي سلبية لأن خلقت نفسية سيطر عليها انعدام الثقة في الآخرين فكان انعزال الإنسان الأوروبي وفرديته، هذا ناهيكم عن الويلات والدمار المادي الذي طال أوروبا كلها. ومن أعلام هذه المدرسة ألبرت كامو,و صمويل بيكيت.
لقد كان أول ظهور لهذه المجموعة في فرنسا في الثلاثينات من القرن العشرين وحينها قدموا نمطاً جديداً من الدراما المتمردة على الواقع، فجددوا في شكل المسرحية ومضمونها. بدأ مسرح العبث ظهوره في أوائل الخمسينات من القرن العشرين، وبالذات في العام 1953 عندما طلع علينا الفرنسي الموطن والإيرلندي الأصل صمويل بيكيت (1906-1989 بمسرحية سماها( في انتظار غودو ) اتسمت بغموض الفكرة وعدم وجود عقده تقليدية، وانعدام الحل لما عرضته المسرحية فكانت رمزية مبهمة للغاية ولوحظ قله عدد المسرحيين الذين مثلوها وكان الزمان والمكان محدودين تقريباً وتركت المسرحية سؤالاً طالما راود النقاد البحث عن توفي صامئيل بيكيت عام 1989م تاركاً وراءه الكثير من الحديث والجدل عن غودو.
من هو؟ هل سيصل؟ متى سيصل؟ ماذا سيفعل أو يقدم ؟
**
6
- حنان الجندي : هناك الكثير من الشعراء والأدباء و الفنانين على الساحة العربية حالياً..... ترى كيف تقيم ما ينشر الآن على صفحات التواصل الاجتماعي ؟.
..
صديقتي حنان
هنا في صفحات التواصل الاجتماعي نجد الكلام الجميل ونجد الكلام المهترئ
ونرى حالة من الروعة والجمال بين كلمات بسيطة
ونرى حالة انعدام اخلاقي وثقافي بين اللاكلمات
حالة فوضى عارمة نعيشها في هذا الموقع في لحظة نبتسم لقصيدة لكاتب ما
وفي لحظة أخرى نقلب الصفحة من صداع والم وكلام غير مفهوم
ونرى ايضا أناساً يلقبون أنفسهم بالشعراء ولكن لا يشعرون بما يسرقون أو ينسخون ويلصقون
وهناك أناساً تتعب في صف الحروف ليأتي احد ما بسرقتها دون حساب
ليتنا نستطيع ان نحاسبهم او ان يكون هنا '' حقوق النشر محفوظة ''
اوقات كثيرة أكتب شيئاً واتردد في نشره كي لا أراه في صفحات هذا الموقع
**
7
- حنان الجندي : ضيفنا الكريم عبد الرحمن حمدونة
حالياً وعالمياً نلاحظ انعكاس الحالة السياسية و الاقتصادية والاجتماعية على المستوى الثقافي.... هل لك أن تبرز لنا أهم تلك الانعكاسات على مستوى الكتابة المسرحية و الأداء المسرحي بشكل خاص ..؟
..
هذه الحالة يا حنان نراها نتيجة تقاعس وزارتي الثقافة والإعلام
هم شجعوا الاعمال الهابطة كي يستفيدوا من اعلانات خلال عرضها
يعني على سبيل المثال
يأتي تاجر ليضع اعلان لبضاعته خلال عرض برنامج تلفزيوني
تخيلي هو من يقرر وقت الإعلان وبأي برنامج يضعه
هنا تطمع وزارة الإعلام وتشجع الشركات المنتجة للأعمال الهابطة كي يزيد ربحها وهذا وحده كافي كي نصل لهذا المستوى
أما بخصوص الحالة السياسية فهذا يعود دوره لوزارة الثقافة وحدها
لانها هي المسؤولة عن تثقيف المجتمع سياسيا واجتماعيا
انظري سيدتي لأجيال التسعينات فهم يملكون ثقافة سياسية كبيرة هل تدري ما السبب
سأقول لك
نحن الأجيال السابقة منحنا شرف خوض تجربات كبيرة
من " #طلائع_البعث و #الشبيبة و #المعسكرات_الترفيهية ''
هذه الامور وحدها كافية على تثقيف كل الامة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا
انظري الان لأبناء هذا المجتمع الجديد حاولي ان تسألي شاب عمره 20 عام
في أي موضوع ثقافي سيصمت ولا يعرف ان يجيب
لانه لم ينهل من هذه المنظمات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية كما نهلنا نحن
**
9
- استاذي عبد الرحمن حمدونة السوري الأصل والجنسية.....
هل لك أن تحدثنا عن تأثير الأزمة السورية حاليآ على عبد الرحمن حمدونة الإنسان أولا وعبد الرحمن حمدونة الكاتب والشاعر الفنان ثانياً ؟
..
الازمة السورية سببت معاناة إنسانية لكل اطياف المجتمع وليس لي وحدي
لقد أثرت بشكل كبير على جميع أفراد المجتمع
هاجروا وتركوا بيوتهم وأوطانهم باحثين عن الأمن والأمان
يكفي انها حرمتني من أبني و اهلي وأصدقائي وحبيبتي
يكفي أنها منعتني من تذوق قهوتي الصباحية داخل مقاهيها
يكفي أنها تضع حاجز كبير بيني وبين أخي من رحم وطني الطاهر
كرهنا بعضنا البعض وسببت الاذية لي ولغيري
..
اما بخصوص تأثيرها على عبد الرحمن حمدونة الكاتب والشاعر
فهي منحتني حبها ولولا وجود الأزمة لما كنت الان بينكم
منحتني قلمي وكراستي وانهار دموعي
**
10
- أستاذي الفاضل ....
أنت الآن ضيف على جمهورية مصر العربية منذ فترة عايشت فيها الشعب بكل أطيافه ترى ماذا لمست لدى الشعب المصري من خلال تعاملك معه ؟
..
أنا لست ضيف لانهم يرفضون هذه الكلمة
و أصدقائي Salma Sobhy و Reman Sleman و Amany Shabaka و Ame Mohmed . Wafaa Elsayed . Hoda Al Sebaey
يشهدون على كلامي
الشعب المصري العظيم رحب فينا اجمل ترحيب
تخيلي انهم عندما يلاحظون وجودي في أي مكان
يربتون على كتفي ويقولون لي :
نحن اخواتك هنا وانت وكل السوريين على راسنا من فوق
شعب يملك من الحنية ما لا يملكه العالم بأسره
شعب محب ووفي
واسمحي لي من خلال هذا الصرح الكبير بوجودكم
ان اقولها و بأعلى صوت
'' تحيا مصر ويحيا شعبها العظيم رغم انوفهم جميعا "
**
11
- كاتبنا الفاضل :عبد الرحمن حمدونة
لكل منا وقفة ذاتية مع نفسه ليقيم بها مسيرته الحياتية والعملية... ترى ما هي أهم نقاط التحول التي أثرت على مسيرتك ؟
..
اهم نقاط التحول للأسف سأقولها علناً يا حنان ولاول مرة ومن هذا الصرح
مجيئي لمصر منحني الشهرة القليلة التي فقدتها ببلدي
اغلب المجلات التي تنشر كتاباتي '' مصرية ''
كم يحزنني ان يكون أبن بلدي عدوي في طريق نجاحي
حاربوا كلماتي وأوقفوا صوتي
كي يشتهروا هم ولكن اين هم الان
شعراء وممثلين سرقوا اغلب كتاباتي القصصية وحولوها للمسلسلات
امثال ' ياسر العظمة وحسن دكاك رحمه الله ' 'وغيرهم الكثير
الان بدات مسيرتي من ارض الكنانة
ولها كل حبي
**
12
- استاذي العزيز عبد الرحمن حمدونة
ماذا تعني لحضرتك العبارات التالية :
سوريا.... دمشق
فنجان القهوة الصباحية
شجرة الياسمين
جبل قاسيون ......
..
عبد الرحمن : هههههه شو منشان هذا السؤال بدو جريدة :)
اعطيني قليلا من الوقت
..
حنان الجندي : حاااااضر وتكرم عيونك الحلوين عبود خود وقتك ' معك للصبح
..
عبد الرحمن : سألقب على هذا السؤال الخماسي المقدس أستاذة حنان :)
..
#سوريا مهد الحضارات والأولياء الصالحين
سوريا كعبة الشرفاء وقبلة الشرفاء والمخلصين
سوريا مهما كتبت عنها لا انتهي
فيها ولدت وعليها أموت ومنها سأبعث حيا
..
حروفُ إسمِكِ ســوريــا ابتهالٌ
ننشده وتردّده الأصـداءْ ..
فالسّينُ ... سهمٌ مُسدَّدٌ لصدورِ الأعداءْ ..
وَ الواوُ ... وردٌ جـوريٌّ بلونِ دماءِ الشّهداءْ ..
وَ الرّاءُ ... رايةٌ سيرفعُها فوق ربوعِك كلُّ الأبناءْ ..
وَ الياءُ ... يمينٌ أقسمناهُ أنْ نكـونَ لـكِ الفــداءْ ..
وَ التّاءُ ... تِبْـــرٌ أنتِ بل أغلــى .. يـا أرضَ الإبـاءْ ..
سوريّتي حبيبتي ... فلْيَحْمِكِ ربُّ الأرضِ والسّماءْ ..
..
#دمشق كينونة الله الطاهرة
حين يستيقظ الصباح بدوني
فيا دمشق انثري ترابك في عيوني
و رفرفي بالرايات فوق جسمي
وبالياسمين رجائي كفنوني
لم أزل يا دمشق أعيش بحبك
فلن يقتلوه بالحقد وإن يقتلوني
شرّعت صدري لمن جاء ليطعنك
فليرحموا الشام .. وإن لم يرحموني
قرأت كتاب الله وفيكِ حفظته
وغير دمشق السلام لا لن تكوني
..
#فنجان_القهوة_الصباحي 😀
يكفي أن يمنحني الأمل ببداية يومي
بعمق .... أستنشقُ رائحة دمشق مع قهوتي كزهر الياسمين ..
بهدوء ... أحتضنها بين خلجات روحي ...
وبشوق ... أنتظرُ نسماتها عند شروق الشمس ...
تضيء سواد روحي المرهقة ...
...
#شجرة_الياسمين
بينَ أصابعِ الوطنِ وعلى تراتيلِ مطرٍ خريفي يزهرُ الياسمين ...
ومن سهولِهِ ينحسرُ الضبابُ فتلوحُ سنابلُ النصر ....
هو شعبٌ مجاهدٌ ماضٍ في طريقهِ رغمَ الأسى ....
يداويه عشقهُ لوطنهِ .....
هكذا هو حتى في ظلمةِ الوطنِ يعشقُ المكوثَ في زواياهُ ....
شعبٌ شامخٌ و سينالُ مرادهُ حتماً ....
ياسمينكَ يا وطني يزهرُ على شرفاتِ الحنينِ و سننتظر و ننتصر معاُ ..
على شفاهك يا شام ...... يكتظ الياسمين ..
وفي وجهك تتم ولادة القصيدة من النبض ..
الشام ياسمينة هاربة من الجنة ..!
هيهات أن تجدوا مثلها في كل الأرض ..!
لا يوجد في الكون سوى شآمٌ واحدة فقط .....
فـاحذروا أن تقتلوا الياسمين .. !!..
..
#جبل_قاسيون
دمــــشـــق أعـــــذريـــنـــي ..
لا أملك سوى قلمي و حنيني ..
قاسيونك موشوم على جبيني ..
ياسمينك يجري في شراييني ..
لــســـتُ ســـوى عــاشــــقٍ ..
فاقبليني هكذا .. أو .. إقبليني ..
..
#عبدالرحمن
عےـــــــــــبــــــدــ.ے®™
..
حنان الجندي : رووووعة بكل ما فيك 'كلماتك واحساسك ومعانيك تسلم الايادي صديقي العزيز الراقي
**
13
- استاذي الفاضل عبد الرحمن
لقد كان لك الشرف الاشتراك بعمل التغريبة الفلسطينية....... ترى ماذا تمثل لك القضية الفلسطينية ولماذا رفضت عرض مسرحيتك الأخيرة في فلسطين المحتلة ؟.....
..
استاذة حنان القضية الفلسطينية قضية كل الشرفاء
فلسطين المحتلة بلد كل العرب
القدس قبلتنا الأولى هذا وحده كافي
عندما اتتنا الدعوة لعرض المسرحية على أرض فلسطين سرت في قلوبنا فرحة عارمة
ولكن هذه الفرحة لم تدوم
لان كان من احد الشروط الهبوط في مطار رام الله ولكن ختم الدخول بختم صهيوني لهذا قررنا عدم الذهاب لاننا نرفض الاعتراف بهذا الكيان الصهيوني الغاصب
**
14
- حنان الجندي : استاذي الفاضل عبد الرحمن
لو اتيحت لك الفرصة لأداء شخصية أنت تكتبها وتمثلها بنفسك.... فما هي ملامح تلك الشخصية وكيف تأمل تعبيرها عن فكرك ؟
..
سؤال حلو وبمكانه حنان
وفعلا لو اتيحت لي الفرصة لاخترت شخصيات كثيرة
واولها '' ارنستو تشي غيفارا. حنظلة. صلاح الدين الأيوبي. ''
وبالطبع سيكون طابع تعبيرها كما هي دون لعب بتاريخ هذه الشخصيات
**
15
- حنان الجندي : ضيف حوار الياسمين عبد الرحمن حمدونة
لو امتلكت آلة الزمن لفترة وطلب منك اختيار التالي :
_ ماهي أجمل واحلى لحظة بحياتك؟
_أتعس لحظة مؤلمة مررت بها؟
_ ماهي اللحظة التي تود تكرارها في المستقبل؟
.....
عبد الرحمن حمدونة : اجمل لحظة عشتها عندما منحني الله ابني '' عمورة ''
واتعس لحظة بحياتي '' عندما رحلت عن بلدي ''
وأرحل عنك يا وطني
وفاض الدمع في سفري
أنا ما اخترت هجرتنا
ولكن غربتي قدري
وتبكي الأرض تسألني :
أترحل قاصداً غيري ..؟؟
أجاب الحزن في قلبي ..:
سأرحل تاركاً عمري ...!!!
..
#عبدالرحمن
بـقـلمــہ عےـــــــــــبــــــدــ.ے®™
..
واللحظة التي أود تكرارها في المستقبل
ان أعرض عمل '' من يتكلم يدفن '' من جديد لان هذا العمل عشقي اللامنتهي
**
16
- ضيفنا عبق الياسمين عبد الرحمن حمدونة
مسيرتك الأدبية حافلة منذ البدايات وحتى الآن... هل لك أن تحدثنا عن :
أهم الكتاب والروائيين الذين قرأت لهم وتأثرت بهم
وان تحدثنا عن فرقة '' أجيال '' المسرحية......
..
عبد الرحمن حمدونة : اهم الكتاب والروائيين بالطبع انا درست المدرسة الادبية الروسية
وذلك نتيجة تعلقي بروايات '' ألكسندر أستروفسكي '' و'' ليو تولستوي ''
'' أنطون تشيخوف ''
..
فرقة '' اجيال '' كانت أول فرقة مسرحية من أعمار مختلفة
وكانت تحتوي على كل المهارات الفنية ''
غناء ' رقص' فلكلور ' اداء تمثيلي' كانت اول فرقة لديها اكتفاء ذاتي
وفي سنة الـ1997 اعلنتها فرقة سورية معترف بها ضمن أورقة وزارة الثقافة السورية
وتحت اسم '' فرقة أجيال '' طبعا الاسم هذا لانها كانت تضم اجيال مختلفة
وكان اول عمل لها '' الصراع '' عام 1998 '' بعد هذا العمل بدات الفرقة تكبر بمحبة الجمهور المحب لنا صعدت الفرقة سلم الشهرة بعد عرض عملها '' زفة من فلسطين للسما 'عام 2001'
وتم عرض هذا العمل بكافة مسارح القطر العربي السوري
واتتنا الدعوات للعرض من بلدان كثيرة
'' لبنان ' مصر' الامارات ' العراق' الاردن ' فلسطين' '
ولكن موضوع الذهاب لفلسطين كان مستحيل مع انني فرحت بدعوتهم ولكن ختم الدخول لاراضيها سيكون بطابع صهيوني لهذا لم نستطيع الذهاب
وفي عام 2003 عرضنا عمل تحدثت عنه كل وسائل الإعلام
وتحت عنوان '' مــن يــتـكــلــم يُـــدفــن ''
وكان عدد المشاركين في هذا العرض 45 ممثل بين شاب وفتاة
لاقى صدى كبير من الاعجاب وفي سنة 2006 قامت الحرب في لبنان لاكتب نص مسرحي من شخصية واحدة '' مينو دراما '' بعنوان '' أكون أولا أكون '' تم عرضه في لبنان وتحت رعاية منظمة السلام العالمية
وفي عام 2008 كان اخر نص كتبته
بعنوان '' الصراع '' وايضا كان من اصعب الاعمال التي كتبتها لاني مزجت الحاضر بالماضي والمستقبل
وتم عرضه على كافة خشباات مسارح سوريا
**
17
أستاذي عاشق الياسمين الدمشقي عبد الرحمن حمدونة
هل لك أن تحدثنا عن عملك '' من يتكلم يدفن ''
عام 2003 سبب تسميته..... والهدف منه ؟
..
عبد الرحمن حمدونة : عملي '' من يتكلم يدفن ''
من اهم الاعمال لانها تبدا من النهاية
جثث تنهض من القبور لتجد العالم بدمار رهيب وظلم واستبداد
تصل لمرحلة الثوران وجثث من مختلف أنحاء الوطن العربي
ولكل جثة قصة لوحدها اسلط عليها الضوء لتثور على ظلم البشر
وبحبكة درامية تعلن ثورة الأموات الرافضة للظلم وتعلن عدم الموت
وكان عدد المشاركين في هذا العرض 45 ممثل بين شاب وفتاة
لاقى صدى كبير من الاعجاب
**
18
- عاشق الياسمين الدمشقي هل لك أن تحدثنا عن دخولك مجال العمل التلفزيوني في سوريا ومن هم أهم الفنانين والمخرجين الذين تعاملت معهم خلال تلك الفترة ؟
..
عبد الرحمن حمدونة : بداية دخلت عالم التلفزيون عن طريق المخرج " حاتم علي ''
كمنقح نصوص عندما تمت دعوتي للمشاركة في مسلسل " التغريبة الفلسطينية "
ومن ثم بدات العمل مع '' مثنى صبح '' في مسلسلات كثيرة اهمها
''ندى الايام و على حافة الهاوية '' وعملت مع المخرج '' الليث حجو
'' في مسلسل '' خلف القضبان ''
**
19
- أستاذي عبد الرحمن حمدونة.... حاليآ انت بضيافة الشعب المصري والاسكندراني بالتحديد وقد اقمت أمسية شعرية على خشبة مسرح مكتبة الإسكندرية... هل لك أن تحدثنا عن أصداء تلك الأمسية وأهم القصائد التي القيتها تلك الليلة ؟
..
بالحقيقة يا حنان هي ليست امسية بل كانت عبارة عن احتفالية اقامتها
القنصلية الفلسطينية بالإسكندرية احياءً لذكرى النكبة
وقد تمت دعوتي عن طريق المسؤول الثقافي للمشاركة فيها من خلال قصيدة قصيرة القيتها بهذه المناسبة على خشبة مسرح مركز الحرية والإبداع بالإسكندرية
وتحت عنوان '' جرح النكبة ''
يا جرح النكبة أنزف داخلي
من قال بأنه يتعبني الجرح
من قال بأنه يؤلمني النزف
ياجرح النكبة خيم في الطرقات
وأزرع خوفك فينا كي تعرفنا أكثر
كي تعرف إننا إن شد الخطب علينا
نغدو أجمل .. نصبح أكبر
خيم ياموت علينا
إن تحلو الشمس بأعيننا
يبقى نور إرادتنا حيـاً لا يقهر
بلدتي واحة للذكرى
و إن كنت أنسى فلا أنسى
يوم الخروج العظيم
يوم حكم علينا بالرحيل
من صعقته طير أبابيل
نحو العالم المجهول
فتناثرت شظايانا في كل الزوايا
و تحت كل شمس
قالوا لنا أيام قلائل و نعود
و لن نبتعد عن الحدود
مشينا .. ركبنا .. طوينا المسافات
قطعنا الحدود .. غادرنا أرض الجدود
و سقط منا من سقط .
و ولد منا من ولد
فولدت المأساة
كانت نكبة النكبات
فنمنا في العراء .. حرمنا شرب الماء
كنا ذات مساء في الجنوب
وفي بيروت والأردن ومصر
وآخر مثله في الفيحاء ليالي ، ليلاء
تنفست عن المأساة و كانت نكبة النكبات
وكانت بلدتي واحة للذكرى
جدي يعرف تفاصيل فلسطين
وأبي بحدودها أدرى
**
20
- أستاذ عبد الرحمن حمدونة....
. لماذا تفضل دايماً أن تلقب بالكاتب المسرحي عن الشاعر أو المؤلف التلفزيوني؟.....
ماذا تعني خشبة المسرح لحضرتك؟
وما الفرق بين المسرح والتلفزيون والسينما ؟
..
أن عشقي للمسرح يا حنان هو من يدعني القب نفسي بهذا اللقب
المسرح أبو الفنون
يكفي ان اتعلق بشي يلامس الجمهور بشكل سريع وبدون أي حاجز
يسمع انفاسي وأسمع تصفيقه أشعر بوجوده قربي
الجمهور والمسرح علاقة متصلة ببعضها
والفرق بين المسرح والتلفزيون والسينما كبير جدا
يكفي أن تقطعي المسافة كي تشاهدي عرضي
ويكفي ان تسرعي بخطواتك كي تتاح لك الاماكن المناسبة للرؤية والاستمتاع
خشبة المسرح حياة وأمل
و الشعر اكتبه بوقت فراغي بينما المسرح دوما انا وهو بحالة ثورة وعطاء
**
21
- ما هو حلم عبد الرحمن حمدونة الإنسان وطموحه ككاتب وفنان و أمله كمواطن عربي في هذه الأوطان ؟
..
حلمي بسيط جدا يا حنان
ان اكون انسان قبل ان اكون مؤلف وشاعر كبير
أن أموت والناس تذكرني بمحبتي لهم
أن أحيا على هذه الأرض الطيبة بسلام ومحبة ودون ان يكرهني احد
..
طموحاتي ليست كبيرة بل هي اصغر بكثير من ذرة
ان يدعمني ابن بلدي كما يدعمني الآخرين
ان يشعر بوجودي ويسعى لنجاحي لا ان يحاربني
..
أملي كمواطن عربي
ان يعود السلام لهذا الوطن الكبير بنا و بمحبتنا وتأخينا
أن ادخل السعودية دون فيزا أو كفيل
ؤان أزور الإمارات العربية دون الحاجة لرصيد بالبنك أو تأشيرة دخول
هذا حلمي وهذه طموحاتي
**
22
- استاذي عبد الرحمن....
ماذا تعلمت من الحياة وماهي حكمتك التي تعلمتها وأثرت بك وتنصح بها غيرك من الشباب على الصعيد الشخصي والإنساني وعلى الصعيد العملي للوصول إلى النجاح والارتقاء بمستوى الثقافة العربية لدى الشباب بشكل عام ؟
..
تعلمت يا حنان ان لا خير لأحد
ولا يفيدني احد غير اهلي والأصدقاء الأوفياء
تعلمت عدم الثقة بأحد لانه سيخذلني يوما ما
وحكمتي التي تعلمتها '' أعمل خير وأرمي بالبحر ''
لان الله كفيل بالسداد
ومهما اشتد الظلم فإن الله موجود ويعاقب الظالمين
..
انا هو الذي بحاجة للنصيحة
ولكن انصح شباب اليوم على الصعيد الإنساني
ان يحافظوا على أخلاقهم التي علمنا اياها سيد الخلق عليه الصلاة والسلام '' محمد ''
لانه كما قال الشاعر احمد شوقي
' ' إنما الأمم الأخلاق ما بقيت … فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا ''
اما على الصعيد العملي
فمن هنا أقول لجميع شبابنا في هذا الوطن
العمل مهم للشعور بالمسؤولية
و الله عز وجل يقول في كتابه الحكيم :
﴿ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ﴾
[ سورة التوبة: 105 ]
العمل ثواب واجر والكتابة والثقافة لهما أجران
أجر انك تعلمت وعملت وأجر انك ستكون معلما للأجيال القادمة
..
**
23
- ضيفنا الكريم الفاضل عبد الرحمن حمدونة وختامها مسك.....
هل لك أن تتحفنا بأجمل حروفك في وصف سوريا والوطن ؟
..
طبعا ختامها مسك برفقتك وأسئلتك الرائعة حنان الغالية
وانا وحروفي وكلماتي فداءً لسوريا الصمود
..
دعوني أناجي حبيبتي
ولا تعذلوني .. فعذلي حرام
تعلم بكايا ونوح ياحمام
وخذ عن شجوني دروس الغرام
فؤادي لنحو سوريتي هام
وقلبي تعلق بدمشق الشآم
لا تلوموا الشآم لعشقي
وهي قرة عيوني عليها السلام
سلامي لقاسيونها و لأعلى مقام
سوريتي الأبية مسك الختام
..
#عبدالرحمن
بـقـلمــہ عےـــــــــــبــــــدــ.ے®™
..
**
- حنان الجندي : أحبابنا الكرام
لكل شيء نهاية ولكننا كنا نتمنى أن يطول ليلنا بسهرتنا وحوار الياسمين مع الشاعر الكبير والكاتب المسرحي المبدع عبد الرحمن حمدونة ' الذي زين سهرتنا بالمتعة والفائدة والإبداع والرقي بالاحساس العالي المرهف' فتحية عطرة معتقة بالياسمين الشامي لحضوره المميز
أ. حنان الجندي ''
..
#سماح_جميل : القصيدة رائعه جدا.....
وأنا بحبها كتير .....
كل الشكر لكم اصحاب الفكر الراقي والذوق الجميل والإبداع المتميز...
سيد الياسمين الوطن كثيرا مشتاق لك ... وسوريتنا بحاجه لك أكثر من قبل .....
أنت وكل شريف مقاوم بالوطن العربي ذو الفكر الناضج والوعي الإنساني ...
لكم من سوريا الف سلام وتحيه....
سوريا تنتظرك عبد الرحمن الغالي ..... من قاسيون يطل عبد الرحمن ...
..
عبد الرحمن حمدونة سماح الغالية سأعود قريبا لك ولكل شبر من سوريا
بحبك قد الرب انا وربي لايحرمني دعواتك ودعمك يا قلبي :
..
عبد الرحمن حمدونة : الشكر لأصحاب الاقلام النيرة التي شاركتنا هذا اللقاء الرائع بصحبتكم
والشكر الأكبر لإدارة مجلة حروف ومعاني للإبداع الأدبي
التي سمحت لي الوقوف هنا بينكم
وشكراً للأستاذ الكبير مدير المجلة الأستاذ الكريم " محمود جاهين "
الذي ساهم بالعطاء والثراء في هذاه السهرة بصحبتكم
وكل الشكر للأستاذة "حنان الجندي " المحاورة الراقية المبدعة
التي ساهمت بنجاح هذا اللقاء الجميل
وأشكر كل الأصدقاء الذين لبوا الدعوة لينيروا هذا الصرح بوجودهم
كان اللقاء ممتع والسهرة غاية بالروعة
سامحوني إن كنت ضيفاً ثقيل الظل عليكم
سعدت بكم وبحروفكم التي شاركت في نجاح السهرة الرائعة برفقتكم
مني لكم كما البدايات باقة ياسمين معطرة بالمحبة لقلوبكم آحبتي
شكرا من صميم القلب لكم جميعاً
..
#عبدالرحمن
بـقـلمــہ عےـــــــــــبــــــدــ.ے®™
..
..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق